여호와 새일교단 교리신조 강해 - 5항
여호와 새일교단 교리신조-5
五. 우리의 동방역사는 어떤 교파를 중심한 것이 아니고 하나님의 종말 적인 예언의 말씀을정확히 증거하는 자들을 통하여 이루어지되 세계적인 역사가 된다는 것을 믿는다.
1. "동방역사" (계 7:2 사 24:14-15 사 42:2-20)
동방 역사란 다음과 같은 의의가 있다. (동방역사의 의의 참조 - http://jesus2.org/new/seil4)
여호와께서 나는 아브라함의 하나님이요 이삭과 야곱의 하나님이라고 하는 것은 당신이 셈의 하나님인 동시에 모든 약속을 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 대로 끝까지 진행한다는 것이다.
완전한 언약이라는 것은 아브라함에서부터 모든 선지 시대까지 세계적인 하나님의 새로운 시대를 목적하고 가르친 것이다.
이것은 전부가 셈의 자손에게 나타난 말씀이다.
그러므로 셈은 아시아를 중심해서 축복 받은 민족이다.
주님께서 강림할 때는 동방 해 돋는 나라를 중심해서 강림할 것이니 메시야를 영접한 땅도 아시아요 재림의 주를 맞이하는 역사도 아시아라는 것을 가르쳤다. 시작도 끝도 셈의 장막에서 전부 이루어질 것을 성경은 가르쳤다.(계 7:2. 사 24:14-15. 사 41:2-20)
부모님을 공경한 셈에게 주신 하나님의 크신 선물이다.(창 9:26)
2. "예언의 말씀을 정확히 증거" (딤후3:16-목적영감. 축자영감. 눅1:2. 사34:16. 계10:7, 11)
예언에는 율법시대에 그 종 선지자들에게 전하신 복음(계10:7)의 예언과 은혜시대의 성령의 은사 중에 예언의 은사가 있습니다(고전12:10)
계22:18~19의 예언의 말씀을 가감하면 이라고 하신 것은 은사예언이 아니요 재림시에 관한 말씀입니다. 초림 주님에 관한 구약 예언서 중에 동정녀 탄생과 베들레헴 탄생, 십자가 부활과 성신강림 등의 신약의 말씀들은 예언이 이루어진, 된 일이기 때문에 이후에 마땅히 될(계 1:4) 예언이라 할 수 없습니다.
주님께서 재림 하실 환난시대에 세계적으로 다시 예언하리라(계10:11)는 요한계시록의 말씀은 은혜시대 성령님의 역사를 통하여 나타나는 은사 예언이 아니요 율법시대에 선지자들에게 예언하신 말씀 중에 재림과 심판과 새 시대를 위하여 기록된 예언의 말씀을 정확히 증거 하여야 한다는 것입니다.
주님 재림시 선지서를 요약 축소한 예언의 말씀인 계시록이 남종과 여종에게 부으시는 성령님의 역사(욜 2:29-30)를 받은 사명자들에(계19:8 슥6:12 사4:4 59:20-21) 의하여 전해질 때에 가감 없이 정확히 증거 하는 성령과 신부의 증거가 됩니다(계22:17).
3. "세계적인 역사" (기독교 발전 - 개인종교. 민족종교. 세적인 종교. 세계통일 그리스도왕국)
영원부터 영원까지 계신 하나님께서(느 9:5) 영광을 위하여 천지만물과 사람을 창조하시고 알파와 오메가라고 하셨습니다.
하나님께서는 영존 하시지만 창조하신 만물에게는 시작과 끝이 있고 기독교도 개인종교(양심신앙시대-언약신앙시대=족장시대)에서 육적이스라엘의 민족종교로(율법시대) 민족종교에서 영적이스라엘인 세계적인 종교(은혜시대)로 발전 되었습니다.
이제는 주님께서 재림하시므로 모든 나라를 쳐서 멸하고(단 2:44) 세계통일의 지상 천년왕국으로 굳게 설 것이요 천년이 차면 처음 하늘과 처음 땅이 없어져 끝나고 영원한 새 하늘과 새 땅 천국으로 발전하여 영원할 것입니다
인간종말에 그리스도 안에서 교회통일과 세계가 통일(엡 1:10)되는 것은 영원부터 창세전에 그리스도 안에서 택하시고 예정하신 뜻이시요(엡 3:11 1:4-5) 영원 전부터 주신 하나님의 놀라우신 은혜입니다(딤후 1:9)