여호와 새일교단 교리신조 - 8

八. 우리는 공중 재림을 영접하는 자는 순교자와 또는 남은 종으로써 예언의 말씀을 증거하는 종들이며 죽은 자의 부활과 생존성도의 변화 승천을 믿는다.

기독교 교리중에 주님의 재림 종말론이 마지막 때를 살아가는 이 시대에 대단히 중요한 것은 창세로부터 지금까지 없었고 후에도 없을 환난에서 심판받을 자가 되느냐(마 24:21) 변화 승천과 영육의 구원의 복을 받느냐하는 참으로 중요한 교리입니다.

1. "공중 재림" (공중재림과 지상강림)

재림은 한 이레 칠년 환난 동안에(단 9:27) 공중강림 한번으로 믿는 교회와 공중강림과 지상강림 두 번으로 믿는 교회가 있습니다만 성경은 두 번을 말하고 있습니다. 공중재림과 지상강림으로 구별하겠습니다.

공중재림은 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하실 때는 보좌 우편 계신 주님께서 혼자 공중으로 오시고 땅에서는 부활성도와 변화성도가 들림 받아 공중에서 주님을 영접하게 됩니다(살전 4:16-17).

지상강림은 백마 탄 예수님과 그를 따르는 들림 받은 백마 탄 군대들이 심판자로 함께 지상강림 할 때는(계19:11-14) 수만의 거룩한 성도와(유 1:4. 살전 3:13) 함께 강림하십니다.

그러므로 천사장의 호령과 나팔로 오실 때는 공중재림이요 수만의 들림 받은 거룩한 성도들과 함께 아마겟돈전쟁으로 세상을 심판하시려고 오실 때는 지상강림입니다.

2. "죽은 자의 부활"

요 5:28-29 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라

고전 15:23-24 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요(마 28:6) 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요(살전 4:16-17) 그 후에는 나중이니(계20:12-14) 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

예언된 그리스도의 부활은(시 16:10) 성취된 사건이요

죽은 자의 부활은 주님께서 재림하실 때의 첫째부활과 나중인 둘째부활이 있습니다.

첫째부활에 대하여는 그리스도안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고(살전 4:16) 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니(고전 15:51)하여 예수님을 믿고 죽은 모든 자들이 첫째부활에 참여한다고 가르치고 있습니다.

그러나 첫째부활에 참여하는 자들은 말씀을 인하여 목베임을 받은 순교자와 짐승의 표받지 아니한 자들만이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇 하는 것이 첫째부활이라고 계시록 20:4-6에서 분명히 말씀하고 있습니다.

둘째부활은 천년왕국의 천년이 지나고 처음 하늘과 처음 땅이 없어 질 때 순교하지 아니한 주 안에서 죽은 자들과 불신자들이 부활을 받아 생명책과 다른 책에 기록된 대로 행위심판을 받고 각각 천국과 지옥으로 갑니다(계 20:12-14)

3. "생존성도의 변화 승천"

우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니(살전 4:17) 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니(고전 15:51) 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시살고 우리도 변화하리라(15:52)는 말씀이 모든 믿는 성도들이 다 변화 승천하는 것처럼 보이며 교회도 그렇게 가르치고 있습니다.

그러나 계시록 11장 1-12절에서 들림 받는 종의 과정을 순서적으로 말씀할 때

1. 하나같이 척량을 받고 증인이 됨 (1)
2. 두 증인이 권세를 받아서 일천이백육십일을 다시 예언함(11:3-6)
3. 짐승의 세력과 싸운 후 두 증인 선지자가 삼일 반 쓰러짐(7-10)
4. 새로운 생기를 받고 변화를 받아 올라오라는 음성을 듣고 들림을 받음(11-12).

두 증인 두 선지자라는 것은 두 대표적인 사람을 가르쳤으니 변화성도의 전체가 다 포함된 것으로 왜냐하면 언제나 대표자는 전체를 대표한 것이니 두 선지자가 구름을 타고 올라간다는 것은 변화성도 십사만사천의 전체가 다 들림 받고 다 변화 승천한다는 말씀입니다.