시편
모두 18편
- 1하나님의 백성의 삼대 축복 ( 시 144 : 12 - 15 )) 하나님은 당신의 백성을 완전한 축복을 주고 싶어하는 것이 하나님의 심정인 동시에 언약의 말씀이요, 약속의 말씀인 동시에 축복을 베풀어주시는 하나님이신 것이다. 우리는 축복을 요구하는 것보다도 참으로 하나님의 백성이 되느냐가 더 급선 문제일 것이다. 하나님은 참되시니 말씀한 대로 축복
- 2고통 중에 부르짖는 자의 승리 ( 시 118 : 5 - 24 )) 하나님께서는 무소불능의 신이시지만 덮어놓고 역사하는 신은 아니시다. 반드시 고통이 있게 하고 고통 중에서 부르짖을 때에 하나님은 역사하는 능력의 신이시다. 하나님께서 인생에게 요구하는 것은 고통 중에서 부르짖는 사람을 찾으시는 하나님이시다. 이제 고통 중에 부르짖는 자에게 오는 승리
- 3여호와께서는 인자한 신이시다 ( 시 118 : 1 - 7 )) 하나님께서는 무소 불능하신 동시에 완전한 것을 가지고 계신 신이시다. 그러므로 이것을 주기 위해서는 항상 인자하게 사람을 대하시는 것이니, 하나님을 경외하는 자라면 얼마든지 하나님의 인자하심을 맛보게 되는 것이다. 아무리 사람이 약하고 어리석고 부정한 것이 있다 하여도 하나님께서 택
- 4여호와의 말씀이 응하는 길 ( 시 105 : 10 - 25 )) 서 론 여호와의 말씀이 응하는 길은 어떠한 길이라는 것을 우리는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라는 진리 하에서 똑똑히 배워야 할 것이다. 하나님은 왜 아브라함의 하나님, 이삭, 야곱의 하나님이라고 했느냐 하면 그들에게 언약하신 말씀대로 이루어 주기 때문이다. 누
- 5성도의 고난과 기도 ( 시 102 : 1 - 28 )) 하나님께서 택한 자에게 억울한 고난을 당하게 하는 것은 그를 통하여 영원한 축복을 받게 하기 위한 목적이란 것을 본문을 통하여 알 수 있다. 이제 고난 당하는 성도의 기도에 대하여 본문에서 다음과 같이 말한다. 1. 괴로운 날 내 기도 (1～11) 성도의 괴로움이라는 것은 극도로 심
- 6주께 징벌을 당하며 교훈을 받는 자의 복 ( 시 94 :10 - 23 )) 서 론 주님께서는 복 받을 사람을 복을 받도록 하기 위하여 징벌을 하면서 교훈하는 것이다. 예를 들면 소망 있는 사람도 장차 성공을 하도록 부모의 징벌이 따라가는 일이 있다. 이와 같이 말세에 큰 축복을 받을 자는 그 교훈을 바로 알아서 축복을 받기까지는 징벌을 나리는 것이다. 만일
- 7환난때 영화롭게 되는 자 ( 시 91 : 1 - 16 )) 서 론 하나님은 사랑하는 자를 영화롭게 하는 것은 환난이 없음으로가 아니고 어려운 환난이 부딪쳐 올 때에 당신의 사랑하는 사람을 영화롭게 하려는 것이 하나님의 방법이다. 하나님은 완전하고도 공의로운 신이시니 환난이 오게 하는 동시에 여기서 의로운 사람을 영화롭게 한다는 것이다. 왜냐
- 8환난 날에 긍휼 함을 받을 인격 ( 시 59 : 16 - 17 )) 서 론 하나님은 긍휼과 자비가 풍성하시며 시대를 따라서 사람을 불쌍히 보는 긍휼이 있되 환난 날에 특히 긍휼히 여김을 받을 자는 어떠한 자라는 것을 본 성경은 가르치고 있다. 1. 억울한 피해를 당하게 된 자에게 (1-4) 하나님은 중심을 보시는 동시에 사람이 볼 때는 흠이 많고 악
- 9환난을 두려워 아니할 인격 ( 시 49 : 1 - 8 )) 완전한 인격이라는 것은 환란을 만나지 않는 인격이 아니요, 환란이 와도 두려워하지 않는 인격이다. 그러면 어떠한 자가 되어야 환란을 두려워하지 않는 인격이 되느냐는 데 대하여 본문을 통하여 증거한다. 1. 입에 지혜를 말하는 자 (3상반절) 사람의 입이라는 것은 어리석은 말을 할 때
- 10주께서 기뻐하는 연고로 승리 ( 시 44 : 1 - 8 )) 인생의 승리라는 것은 주께서 기뻐하는 자에게 있다는 것을 아는 자는 심히 적다. 우리는 아무리 애써도 주께서 기뻐하지 않으면 허공을 치는 일이 되고 말 것이요, 주께서 기뻐하신다면 조금도 헛된 일이 없이 전부가 다 승리의 열매를 거두게 될 것이다. 이제 주께서 기뻐하는 연고로 승리하
- 11진리와 인도 ( 시 42 : 9 - 43 : 5 )) 하나님께서 택한 자녀를 인도할 때에 진리가 없이 인도하는 일이 없고 먼저 진리를 나타내 보여주시고 인도하시는 것이다. 진리라는 것은 사람의 생각 범위 안에 있는 것이 아니고 사람의 생각으로 감히 헤아릴 수도 없는 범위에 숨어 있는 것이 진리라는 것이다. 누구든지 시대적인 진리를 바로
- 12생명의 하나님께 기도할 일 ( 시 42 : 8 - 11 )) 하나님께서는 생명의 근본이시다. 하나님 앞에 기도하는 사람은 생명을 받은 자로써 산 기도를 올리게 되는 것이다. 생명의 하나님께 기도할 의무가 사람에게 있고 생명의 하나님께서는 기도대로 이루어줄 책임이 있다. 그러나 하나님께서는 당신의 사람을 자기 힘으로는 도저히 벗어날 수 없는 난
- 13낙망 중에서 오히려 찬송하는 자가 되자 ( 시 42 : 1 - 8 )) 인생이라는 것은 낙망될 일을 당하지 않는 것이 완전이 아니요 낙망될 일을 당할 때 하나님이 도우시므로 오히려 찬송하게 되는 일이 완전에 들어가는 일이라고 볼 수 있다. 낙망이라는 것은 버림을 당한 인간에게 있는 것이 아니고 무엇을 목적두고 바로 살아보려는 사람에게 있는 것이다. 예를
- 14입술로 새노래를 부를 자격 ( 시 40 : 1 - 10 )) 새 노래라는 것은 죽었던 영혼이 살아나는 속죄 은총을 노래하는 것보다도 여러 가지 시련 속에서 참고 나가던 사람으로 자기의 원통함을 하나님이 갚아주는 것을 노래한 것이다. 그러므로 새 노래는 억울한 환경을 벗어나는 새로운 역사를 통하여 감사 찬송을 부르게 되는 것이니 새 노래를 입술
- 15입으로 범죄치 않는 자의 기도 ( 시 39 : 1 - 13 )) 하나님은 인생의 기도를 받아 응답하시기를 기뻐하시는 신이시다. 왜냐하면 하나님은 인생에게 자유를 주고 입으로 범죄가 없이 기도하는 자에게 응답을 내리어 그 입에 열매가 있게 하므로 하나님의 뜻을 이루는 역사를 하시는 것이다. 예를 든다면 나라에서 법을 세울 적에 그 헌법을 어기지 않
- 16환난 중에 복된 자가 되자 ( 시 34 : 7 - 22 )) 서 론 하나님이 종말의 환난을 일으키는 것은 악한 자를 땅에서 자취까지 없이하고 의인이 사는 복된 생활의 복된 땅을 기업으로 주고져 하는 종말의 환난이다. 그러면 악인이 세상에서 끊어지는 그 환난에서 복된 자는 어떤 자인가에 대하여 본 성경으로 알 수 있다. 1. 혀를 악에서 금하라
- 17아름답고 영광이 되는 일 ( 시 8 : 1 - 9 )) 이 세상의 모든 사람들이 아름다운 것을 좋아하고 영광을 좋아하는 것은 다 같을 것이다. 그러나 어떠한 일이 아름다운 일이며 어떠한 것이 영광이 되는 일인지를 바로 아는 자는 심히 적다. 어떠한 일이 아름답고 영광이 되는 일이라는 것을 본문을 통하여 알 수 있다. 1. 약한 자에게 권
- 18푸른 나무 같은 인격 ( 시 1 : 1 - 6 )) 하나님께서는 가장 사랑하는 자를 푸른 나무 같이 소성케 하여 세계를 정복할 인격을 이루는 것을 기뻐하신다. 그러므로 누구든지 처음에 완전한 인격을 이루는 것이 아니고, 작은 데서 큰 데로, 약한데서 강한 데로, 더러운 데서 성결로 들어가게 되는 것이다. 이러한 인격을 가진 자의 생활