요한일서
모두 21편
- 1요한이서 : 교훈 안에 하나님을 모시는 생활 ( 요이 1 - 11 )교훈 안에 하나님을 모시는 생활 ( 요이 1 - 11 ) 서 론 하나님은 교훈대로 역사하는 신이시니 교훈 안에 모시고자 하는 자라야 하나님이 함께 하시는 자다. 만일 어떤 사람이 자기 교파 안에만 하나님이 역사한다고 하면 이것은 하나님이 그 안에서 도저히 역사할 수 없는 것이다. 우리의
- 2요한일서 : 심판 날에 담대히 설 인격 ( 요일 4 : 17 )심판 날에 담대히 설 인격 ( 요일 4 : 17 ) 서 론 인생의 최고의 인격은 심판 날에 담대히 설 수 있는 인격이다. 왜냐하면 스바냐 1장을 보면 모든 이방 종교나 정치인이나 모든 사람이 다 소멸될 때 오직 여호와를 경외하는 사람만 남는다고 말한 것이다. 아무리 사람 앞에 옳은 것
- 3요한일서 : 하나님은 사랑이시라 ( 요일 4:16 - 21 )하나님은 사랑이시라 ( 요일 4:16 - 21 ) 하나님은 스스로 계신 신이신 동시에 사랑의 신이시다. 그러므로 하나님은 당신의 사랑의 뜻을 만족히 채우기 위하여 천지 만물을 창조할 때부터 사랑을 목적하고 역사하신 것이다. 사랑이라는 것은 스스로 계신 하나님 외에는 가질 수가 없다. 왜
- 4요한일서 : 온전한 것을 이루는 사랑 ( 요일 4 : 9 - 12 )온전한 것을 이루는 사랑 ( 요일 4 : 9 - 12 ) 서 론 하나님께서 사람에게 온전을 이루어 주시는 것은 당신이 먼저 자진하여 인생을 찾아오는 사랑이다. 다시 말하면 사람이 하나님을 사랑하는 것이 온전이 아니요, 하나님이 사람을 사랑하는 것이 온전이다. 그러므로 사랑은 인간이 인간
- 5요한일서 : 담대함을 얻은 자의 기도 ( 요일 3 : 13 - 24 )담대함을 얻은 자의 기도 ( 요일 3 : 13 - 24 ) 하나님은 거짓이 없는 신이시요, 능력이 무한한 신이신지라 아무리 원수의 세력이 강하다 하여도 담대한 마음을 가지고 기도하는 자에게 역사하는 신이시다. 기도하는 것은 마귀와 싸우는 전쟁에서 인간이 할 수 없는 것을 하나님이 해줄
- 6요한일서 : 사랑과 인격 ( 요일 3:13～19 )사랑과 인격 ( 요일 3:13～19 ) 인생이라는 것은 사랑이 있으므로 인격이 향상되고 사랑이 없으므로 인격이 타락된다는 것은 다음과 같은 의의가 있다. 사랑이 없는 자는 하나님을 알지 못한다(요일4:8). 사랑이 없는 자는 생명이 없다(요일3:14). 사랑이 없는 자는 빛이 없다(요일
- 7요한일서 : 마귀 일을 멸하러 나타난 예수 ( 요일 3 : 7 - 8 )마귀 일을 멸하러 나타난 예수 ( 요일 3 : 7 - 8 ) 서 론 하나님이 제일 미워하는 것은 마귀 일이다. 하나님께서 마귀도 일할 수 있게 허락하는 것은 하나님의 일을 하는 자로서 충성과 진실을 보자는 것이었으나 인간들이 모두 마귀에게 먹힘을 당하는 것을 볼 때 하나님은 슬퍼하는 것
- 8요한일서 : 죄를 없이 하려고 나타나신 예수 ( 요일 3:4～12 )죄를 없이 하려고 나타나신 예수 ( 요일 3:4～12 ) 처음부터 죄를 범한 자는 마귀요, 죄를 없이 하려고 나타나신 자는 예수님이시다. 마귀가 없었으면 죄가 없을 것인데, 하나님께서 어찌하여 마귀를 창조했느냐고 물어 보는 사람이 있다. 그리고 마귀는 하나님이 낸 것이 아니요 하나님과
- 9요한일서 : 하나님의 사랑과 성결 ( 요일 3 : 1 - 9 )하나님의 사랑과 성결 ( 요일 3 : 1 - 9 ) 대자연을 창조하신 하나님의 사랑의 경륜은 완전 성결의 인격을 이룬 자로써 거룩한 나라를 이루자는 것이다. 그러므로 하나님께서 마귀를 들어서 쓰신 것은 마귀를 이기는 자를 완전히 성결에 이르른 인격으로 인정하기 위한 방법이다. 이제 하나
- 10요한일서 : 소망과 성결 ( 요일 3 : 1 - 3 )소망과 성결 ( 요일 3 : 1 - 3 ) 서 론 하나님께서 사람을 창조하실 적에 특수한 것은 소망이다. 소망이라는 것은 하나님의 형상대로 지음 받은 사람 외에 동물은 가질 수 없는 것이다. 그러나 사람이 범죄로 소망을 잃고 보니 금수보다 더 악해 진 것이 인간의 타락이라고 할 것이다.
- 11요한일서 : 가르친 그대로 주안에 거하라 ( 요일 2 : 24 - 29 )가르친 그대로 주안에 거하라 ( 요일 2 : 24 - 29 ) 기독교는 세계 통일의 완전 교훈을 이미 이루어 놓은 것이니 그 시대를 따라 변하는 것이 교회가 아니고 그 교훈 안에 그대로 거하는 생활을 할 때에 그 교훈대로 이루어지는 체험에서 그 시대 사람에게 각성을 주는 것이 기독교 사
- 12요한일서 : 하나님의 사랑이 온전케 된 자 ( 요일 2 : 1 - 2, 28 - 29 )하나님의 사랑이 온전케 된 자 ( 요일 2 : 1 - 2, 28 - 29 ) 인생이라는 것은 온전케 된 자는 하나도 없는 것이다. 아무리 한 때에 세계를 움직이는 영웅으로 나타났다 하여도 그 시대 사람 중에 선구자라고 볼 수는 있지만, 온전이라는 것은 있을 수 없다. 그러나 하나님의 사
- 13요한일서 : 우리의 대언자 예수 ( 요일 2 : 1 - 2, 28 - 29 )우리의 대언자 예수 ( 요일 2 : 1 - 2, 28 - 29 ) 서 론 주님은 십자가에서 승리한 자이심으로 우리의 대언자로서 다시 올 때까지 역사하는 것이다. 이 대언이라는 것은 어떠한 사람을 위해서 대언 하느냐에 대해서 본 성경은 가르치고 있는 것이다. 1. 양심적인 고백이 있는 자
- 14요한일서 : 본 것을 증거하는 요한의 사명 ( 요일1:2, 계1:2 )본 것을 증거하는 요한의 사명 ( 요일1:2, 계1:2 ) 하나님께서는 약속을 세우는 동시에 그 약속의 말씀이 무엇인지 모르고 기록하도록 한 책도 있고 깨달아 알게 하므로 기록한 책도 있으니 알지 못하고 쓴 글은 이루어질 예언의 말씀이요, 분명히 알고서 쓴 것은 이루어진 일이 된 것이다
- 15요한일서 : 영원한 생명이신 그리스도 ( 요일 1 : 1 - 6 )영원한 생명이신 그리스도 ( 요일 1 : 1 - 6 ) 그리스도께서 영원한 생명이 되시는 일에 대하여 다음과 같이 알아야 할 것이다. 1. 태초부터 있는 생명의 말씀이시다 (1) 하나님께서 천지만물을 창조할 때에 말씀으로 창조했다고 한 것은 성자 예수 그리스도를 통하여 창조된 만물이라고
- 165장 성도의 승리의 열매열매(요절 4) 성도의 신앙이라는 것은 사람에게로 말미암아 있는 것이 아니요 오직 하나님께로만 받아서 있게 되는 것이니 이 믿음을 소유한 자는 오직 하나님을 사랑하는 동시에 그로 말미암아 난 자들을 사랑하게 됨으로 하나를 이루게 된다. (1) 우리는 하나님을 사랑하고 그 계명을 지킬 대
- 174장 성도의 영계 분별분별(요절 6) 우리는 영계를 분별할 수 있는 지식을 가지는 데는 그 영이 하나님께 속하고 속하지 않는 것을 바로 분별해야 한다. 아무리 믿는다 해도 영을 분별치 못하고 믿는다는 것은 거짓 선지에게 미혹을 당하는 일이 되기 때문이다. 아무리 영적 활동이 있다 해도 예수님의 완전성을 부인
- 183장 성도의 소망과 성결성결(요절3) 성도의 소망이라는 것은 하나님의 사랑 속에서 완전한 자녀라는 명분을 받게 되는 것이니 이 비밀은 인간이 알 수 없는 비밀의 진리에서 되는 것이다. 누구든지 하나님의 사랑을 분명히 알게 된다는 것은 택한 자에게만 있기 때문이다. 우리의 완전한 소망은 하나님의 사랑이 얼마나
- 192장 성도의 생활생활(요절 10) 성도의 생활이라는 것은 자기 홀로 사는 생활이 아니고 항상 그리스도의 대언 기도와 연결된 생활이다. 우리는 죄의 권세 잡은 마귀와 싸우는 것이 성도의 생활이니 아무리 중생을 받은 자라도 고의적이 아닌 실수가 있을 때에 주님은 그를 버리지 않고 항상 대언 기도함으로 그를
- 201장 그리스도의 완전 속죄(요절9) 완전 속죄라는 것은 그리스도의 자체가 생명의 말씀으로 인간에 나타난 것이 아니라면 완전한 속죄를 이룰 수가 없다. 왜냐 하면 신성 없는 사람이 된다면 만민의 죄를 대속할 만한 인격이 없다는 것이요 또는 인성이 없다 해도 완전한 대속자가 될 수 없다는 것을 요한은 증거 했다.
- 21총론본서를 기록함은 말세에 성도들의 영계가 혼선되지 않도록 한 목적은 다음과 같은 의의가 있다. (1) 그리스도를 신앙하는 자들이 그리스도의 신성과 인성을 혼선시키는 거짓선지의 미혹을 받지 않도록 하는 것이 첫째 목적이다(요1서 1:1-2, 2:22-24). 왜냐 하면 소위 로스틱이라는 이