새일이단인가

여호와 새일교단 교리신조 강해 - 2항

여호와 새일교단 교리신조

二. 우리는 아브라함에게 세운 언약이 이루어질 때에는 말세의 모든 족속이 하나같이 복을 누리는 안식의 축복을 믿으며 이 안식에 들어가는 것은 영만이 아니요 영육이 아울러 들어가는 것을 믿되 왕권으로 들어갈 자도 있고 종족인 백성으로 들어갈 자도 있다는 것을 믿는다.

1. "아브라함에게 세운 언약"

하나님은 아브라함에게 나타난 것은 셈의 하나님이라는 언약대로(창 9:26) 셈의 계통인 아브라함의 장막에 나타났다. 하나님은 영원한 언약을 세울 때에 다음과 같이 언약을 세우셨다. 아브라함에게 나타난 말씀은 너는 복의 근원이 된다는 것과 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이라는 언약이 있다(창 12:2-3).

(1) 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라(민족적인 언약. 창15:12-21, 17:10)
하나님은 다시 아브라함에게 나타나서 네 자손이 이방의 객이 되어 400년 동안 이방에게 괴로움을 받게 될 것과 그 압박에서 다시 돌아오되 4대만에(대상 23:12-13) 가나안 땅으로 돌아와서 복을 누린다고 언약을 세웠다. 야곱, 레위 -그핫 -므라리 -모세

(2) 천하 만민이 복을 얻으리니(세계민족적인 언약. 창22:15-18).
하나님은 아브라함을 인정하셨다. 그러므로 하나님께서 당신을 가리켜 맹세하되 “내가 네게 큰복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 네 대적의 문을 얻으리라. 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라” 하셨다. 아브라함이 아들을 바치기까지 순종했으므로 그는 원수를 이기고 세계를 정복할 신앙의 대표적인 조상이 되었다.

2. "안식의 축복"

(1) 율범시대의 안식
안식일 -제칠일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 육축이나 네 문안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라<출 20:10>
안식년 -제칠년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 다스리지 말며 너의 곡물의 스스로 난 것을 거두지 말고 다스리지 아니한 포도나무의 맺은 열매를 거두지 말라 이는 땅의 안식년임이니라<레 25:4-5>

(2) 은혜시대의 안식
히 4:10 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기 일을 쉬심과 같이 자기 일을 쉬느니라
눅 23:43 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라

(3) 천년 안식 시대 -이 천년이라는 것은 지상에서 이루어지되 완전한 천국이 아니요 조물주 하나님의 피조물인 만물과 인간이 지상 축복을 받는 평화 왕국이다<계 20:1-3>
천년안식 - 새 시대 - 새 일 - 새일교회. 재림-휴거(같다)-지상강림-천년왕국(다르다)

(4) 무궁안식시대 - 완전한 천국을 이루는 시대이니 다함이 없는 영원한 천국이다.

3. "영육이 아울러 천년왕국에 들어가는 것" (요 11:26)

(1) 왕권에 가입될 자의 영육구원(변화성도) (고전 15:51, 빌 3:21, 살전 4:17, 요일 3:2)
휴거를 받을 자는 생명을 내걸고 남을 살리기 위하여 거짓선지와 싸우면서 증거하는 종들 외에는 휴거를 받을 수 없다. 왜냐하면 휴거를 받는 자는 왕권에 가입될 자격이 있는 자라야 되기 때문이다. 왕권이라는 것은 신앙(믿음) 중심에서가 아니고 그가 행한 일에 따라서 받기 때문이다. 휴거라는 것은 그 몸이 썩지 않고 변화 승천하는 것을 가르친 것이다. 이들은 신과 같이 쓰여지는 자이므로 신의 역사에서 그 몸을 영체로 완전히 이루게 된다. 이 몸은 피가 성결케 된 몸이니 죄악의 근성의 피는 몸에 있을 수가 없다(사 4:4). 하나님은 흙으로 사람을 창조했지만 증인권세 역사를 통하여 그 몸을 개조시켜서 변질적인 몸이 되는 것이니 변질이라는 것은 죄악의 질이 없어지는 것을 가르쳤고 절대적으로 피곤이 없고 또는 원수의 피해가 몸에 들어올 수 없고 절대 영생의 질로서 완전 개조 변화를 받은 것이다. 이들은 세계를 통치할 수 있는 인격을 권세 역사를 통하여 받게 된 것이다. 절대 신과 같이 활동할 수 있는 인격이다. 예수 그리스도의 부활체와 같이 된다.

(2) 종족 백성될 자의 영육구원(예비처에 양육).
택민을 보호할 이유는 다음과 같다. 만 왕의 왕이 지상통치 할 때에 누구든지 짐승의 표를 받고 그 우상에게 절한 자는 다 없이하는 통치니 그때에 남은 백성이 될 자는 보호 양육을 하는 것이다. 다시 말하면 목숨을 아끼지 않고 증거하던 종은 들림을 받고 그 증거를 듣고 회개하고 따라오던 백성들은 촛대교회에 들어온 양떼들로서 그 교회는 단체적으로 예비처에 양육을 받게 된다(계12:6, 13-17). 여기에 해를 입은 여자는 교회를 가르친 것이다. 1260일을 양육하는 것은 지상 강림하는 만왕의 왕을 영접할 수 있는 백성의 자격을 이루기 위한 양육이다(사33:20-24, 계7:14-15).