이사야
모두 67편
- 615장 성민의 화 받을 일(요절 4)본 장은 극상 포도같이 거룩하고 성별된 성민으로 이루어진 이스라엘 족속이라도 다음과 같이 변해질 적에 화가 있다는 것을 가르쳤다. (5:1) 내가 나의 사랑하는 자를 위하여 노래하되 나의 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 나의 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다 (5
- 624장 시온의 아름다움(요절 3)본 장은 3장과 같이 부패한 시온이 망할 때 남은 자들의 형편을 말한 것이다. (4:1) 그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를 우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 오직 당신의 이름으로 우리를 칭하게 하여 우리로 수치를 면케 하라 하리라 이남은 자라는 것은 살아서 새
- 633장 심판기의 형편(요절 13)본 장은 심판기의 부패한 자들이 어떠한 형편에서 망하게 될 것을 구체적으로 가르친 것이다. (3:1) 보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다의 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되 곧 그 의뢰하는 모든 양식과 그 의뢰하는 모든 물과 (3:2) 용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자
- 642장 심판 있는 평화(요절 4)본 장은 공의로운 심판이 있고 새 시대가 오는데는 먼저 하나님의 전이 모든 산 위에 굳게 서되 만방이 다 하나님을 공경할 것은 세계 인류를 구원하는 동시에 심판을 내린다는 것이다. (2:1) 아모스의 아들 이사야가 받은바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라 (2:2) 말일에 여호와의 전의
- 651장 경고가 있는 하나님의 사랑(요절 18)전편 대지 : 하나님의 큰 구원 1장 경고가 있는 하나님의 사랑(요절 18) 본 장에 나타난 경고는 택함 받은 백성이 하나님의 은혜를 받고도 깨닫지를 못하고 거역하는 것을 책망한 동시에 회개하고 돌아오면 산다는 것이다. (1:1) 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스
- 66총론본서는 선지서의 원리를 중심하여 그 의의를 밝히 알도록 하여 누구든지 심판의 다림줄인 선지서를 조금도 혼선되지 않고 바로 증거하도록 하는 것을 목적으로 하는 동시에 먼저 선지서의 총괄적인 의의를 다음과 같이 말한다. 이스라엘 말기에 정치와 종교가 부패하고 경제 혼란과 인심 악화가 오는
- 67이사야 강의 목차1장 경고가 있는 하나님의 사랑 2장 심판후의 평화 3장 심판기의 형편 4장 시온의 아름다움 5장 성민의 화 받을 일 6장 하나님의 종 이사야의 일 7장 원수를 없이할 징조 8장 임마누엘의 역사 9장 왕국 건설 10장 하나님의 작정과 세계문제 11장 새시대 세계통일정치 12장 통일국민의